只要教化得当，普度众生之类的任务自然也都能算完成。
季越可不会觉得他们所说的普度众生就是真的普度众生，前面那个大觉佛祖普渡了那么多年众生也没看他把所有的众生都普渡了，普渡众生完全就是伪命题。
所以，季越直接把须弥山王那一大堆任务，全部都理解成为把他们的这个世界变得更美好。
根据季越的估计，只要让世界变得美好，让世界内的生命道德修养提升，做坏事的人数减少，尽量的让它趋于大同之世，那么这个任务至少也能完成八成左右。
至于直接把这个世界变成大同之世，别开玩笑了，季越行走了那么多世界，也没见过哪个世界能变成大同之世的。
当年仙剑世界，太上老子证道之后，特地搞了一片试验地，想要创造出真正的大同之世，最后不也没成功吗？
除了老子之外，孔丘他也失败了。
可见所谓大同之世，真的只是一个美妙的幻想。
连诸仙神都没有办法完全摒弃个人私欲，想要让所有的平凡人都摒弃掉个人私欲。
这又怎么可能呢？
而且一般来讲，是欲望推动进步，没有欲望的社会，虽然平静宁和，但是也缺乏进步的源泉。
这样的世界，除非从来不会有敌人出现，否则就犹如吹出来的肥皂泡沫，轻轻一戳就破了，甚至于不用戳，风一吹就破了。
季越当然也不可能耗费无数时间去追求所谓的完美，他只要能有个优秀就已经足够了。
离开地界之后，季越首先初步浏览了一下人间，浏览完人间界之后又去了一趟修罗界和罗刹界，以及其他乱七八糟种族的世界，
就这么浏览一遍，季越就整整花费了近万年的时间。
没办法，佛门世界实在是有点奇葩。
道门或者其它什么教派的世界都相对简单，一般也就只有天地人三界，多也多不出几界，最多的季越就只见过九界而已。
可是，大觉无量世界当中除了中央须弥山界，以及中央须弥山界上面撑着的三十三天之外。
在下方还有一百多个部州。
有一百多个部州无所谓，大不了就是大陆分的稍微碎一些而已。
可是那些部州并不是一整块大陆，而是由一堆附属小世界堆积而成的小世界群，那一团小世界群被称之为一个部州。
难怪佛经当中经常提到恒河沙数世界，原本季越还以为这只是一个夸张的说法，没想到还真对照着佛教世界的模样。
也就是说，大觉无量世界当中的人类并不是居住在一整片大陆上面，而是分散的居住在无数的小世界当中。
彼此之间没有联系。
而其他的种族也都分散的居住在一些不同的世界当中。
罗刹有罗刹呆的地方，修罗有修罗呆着的地方。
分得这么细碎，真的相当的难办。
也难怪佛门那些罗汉菩萨之类的分身之术都练得那么熟练，以他们世界当中的小世界数量来讲，要是分身练得不熟练，信仰之力到哪能抢得过那些分身之术练的熟练的菩萨佛陀。
季越真的是被这边的小世界数量弄得头昏，最终实在没办法，也只能赶紧找了一门十分精妙的分身亿万之术开始修炼起来。
不然能怎么办？那些个小世界又不连通，总不能一个世界，一个世界的教化吧，要真一个世界，一个世界的教化，鬼知道得教化到什么时候。
季越在修炼分身亿万的术法的时候，顺带着也在分析从那些小世界当中获知的消息，根据那些消息准确的制定不同世界当中的教化方案。
以便在最短的时间内，把所有世界当中的生命都教化一遍。
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