听了楚琛的解释，大家不约而同的都点头表示同意。
虽说吴应卯的生卒年不详，但是从吴应卯一些作品的题识来看，应该差不多是生活在项元汴活跃的那个年代，也就是说，很可能眼前这幅《洛神赋》是从吴应卯那流传到项元汴手中去的。
再加上后面两位主人，项元汴和顾韡的遭遇，这幅赵孟頫的代表作一直默默无闻也就在情理之中了。
此时，郑教授又想到了一个问题，就问道：“但是，又为什么这幅《洛神赋》从完成之后，到被吴应卯得到，这段时间同样也一直默默无闻呢？”
区老开口说道：“我觉得，这和作品是写给管道升的关系还是很大的。”
管道升是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。她是赵孟頫的妻子，封吴兴郡夫人，世称为管夫人。
管道升和赵孟俯的感情非常好，当然，在古代纳妾是很正常的事情，赵孟頫也兴起过这样的念头，还直接和管道昇提起过，管道昇当然不会满意，于是就写下了那首著名的《我侬词》。
词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使得赵孟頫深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头。
延佑五年（1318年），管夫人脚气病复发，经赵孟頫多次请求，次年四月，方得准送夫人南归。五月中旬，途经山东临清，管夫人病逝舟中。赵孟頫悲痛万分，为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》。
相濡以沫的管夫人撒手西去，给了赵孟頫很大的打击。他对官场的虚名，也因此彻底看破。由于丧偶，长途跋涉，操理丧事，赵孟頫晚年的健康状况急剧下降。
延佑七年，仁宗特遣使臣赐衣缎，并召赵孟頫返京，但此时赵孟頫因病已不能长途跋涉了。次年英宗即位，再次遣使召赵书写《孝经》，赵以年迈体弱要求致仕，终于得到朝廷的应允。此时赵孟頫耳鸣眼花，颓然老矣。但他倾心于佛、道之旨，以书写经文为乐，并写下许多书画作品和题跋……
区老接着说道：“从题识来看，这幅作品是在管道升逝世后的第二年，赵孟頫因为心中强烈的哀思才写下来的。因为这幅作品的意义不一样，完成之后，赵孟頫肯定是自己收藏起来的。”
“等赵孟頫逝世后，又因为个中含义，赵家人除非是走投无路，不然也不可能把这样的作品给卖掉。所以，我觉得这幅作品可能一直珍藏在赵孟頫后辈的手中，有可能直到吴应卯那个时候，才不知因为什么原因，转让给了吴应卯。”
区老的解释，大家同样也觉得挺合乎情理，郑教授虽然也觉得事实可能相差不大，不过他马上又想到了另外一个可能，就说道：
“区老您说的确实有道理，不过我也有个猜想，会不会是赵孟頫的后辈和吴应卯的关系好，因为想多卖些钱，所以故意让吴应卯以祝枝山的名义写下这样的跋尾呢？要不然，吴应卯也不至于为了并不是很大的附加值，写下会留下骂名的跋尾吧？”
“你这么说，到确实也有道理。”区老笑道：“不过嘛，这事情到底如何，咱们做为现代人，也无从得知，咱们研究的话，也只要有个合情合理的解释就可以了，如果非要钻牛角尖，那是自己找罪受。”
大家闻言全都点了点头，对区老的话表示同意。
过了片刻，赵学义开口问道：“那么也就是说，这幅《洛神赋》是真迹无疑喽？”
“是不是真迹，咱们首先来说说，赵体楷书的特点。”
刘老笑着说道：“第一，赵孟頫在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，他用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚。”
“第二，赵体楷书，外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。”
“第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。另外，赵孟頫在书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。”
说到这里，刘老指着眼前的这幅书法作品，说道：“明白了赵体的特点，咱们再对比一下，就知道，这幅《洛神赋》是很明显赵体楷书的风格，用笔方面也是和赵孟頫的习惯是一致的。”
“虽然，当时书写这幅作品的时候，赵孟頫已经是不人老体衰了，但从字里行间，还可以看出其运笔方整有力，遒丽老健，一笔不苟，骨气深稳。用笔流畅随意，但又出规入矩，法度森严，其结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，这和他在于延佑六年书写的《仇锷墓碑铭》，风格基本一致。”
说到这里，刘老呵呵一笑道：“所以说，撇开跋尾，这幅作品无论从哪个方面来说，都可以说是一幅基本没什么瑕疵的真迹，我不知道有什么理由说它是赝品。”
“要说，收藏印这类的东西，在书画鉴定上的作用是有，但认为大到可以确认一幅作品的真假，那真是以偏概全，矫枉过正了。”
听刘老这么说，区老和赵学义都觉得有些惭愧，毕竟他们之前都鉴定过这幅书法作品，也都知道除了跋尾之外，其他方面一点问题都没有，之所以最后心中有疑虑，确实有以偏概全的意思。
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