谢宴设在东市边的一家不起眼酒肆里。
这地方商成来过一回。去年一一现在应该说是前年了；前年冬初进京时，他就是在这附近与一本晋代大书法家卫夫人的真迹失之交臂。记得当时他也是在这里与田岫邂逅，她还想邀约他以表谢意。可惜他那时不知道她就是田青山，随口便拒绝了；不然的话，也不至于今天还得巴巴地从西城跑到东城来吃喝这一顿。
田岫早就到了。她在酒肆里要了个雅阁，又点了酒菜，只等着今晚这顿酒席的主宾商成。
商成一进雅阁，她就向商成施大礼称谢，然后拿出一本书赠与商成。这书当然就是她所撰著的《青山稿》。她听陈璞说过，商成很喜欢这本书，早两三年也曾在燕州买到一本，可不慎蟊贼窃走，至今想起来还恨意犹存；后来之所以到处打听“青山先生”，起因还是在这本书上面。因此，她便特地从陈璞那里要了这本书过来作为谢仪。
商成神情尴尬地也说了两句抱歉的话。这事他不好多作解释，说得越多田岫就会越难堪。嗨，他要是早知道田青山就是田岫，又怎么可能去到处打听她的下落？所以他三言两语道过歉，就顺着李穆的拉扯坐到上座。
他翻开手里的《青山稿》。书的扉页上写着两列字：
“恭致屹县商公子达斧正。
闾右田平。”
字体端庄，干净利落，一看就知道是田岫的亲笔；笔画分明起收有力，停而不断直而不僵弯而不屈，正象她第一眼便会给人留下的印象一一她的脸庞轮廓太过清晰分明，一看就是个心志坚毅不易屈挠的人物；十四字个个都是外见圆润内藏刚劲，正好就与这两列字相映衬，都是锋芒含而不露一一他就没见过请别人指教斧正时，却在落款上不题半个谦恭敬辞的人……
他翻着书随意阅览时，酒肆的伙计就在上酒酿布菜馔，等伙计忙碌完退下去，田岫捧起盏就给他敬酒。
商成喝了这盏白酒，然后又回敬一盏，再与李穆饮一盏，就说：“白酒不敢再喝了。”他摸了把自己的脸，苦笑着解释说，“今天大朝会上，我吃了大亏，被人给揍了一顿。”
其实，李穆和田岫早就看见他的左边脸颊上有一块青紫，左眼眶上更是一大团乌黑，颧骨上还有一条不长的血口子，心头早就纳闷了半天。只是商成不说，他们不能落他颜面所以也不方便打问。眼下既然他主动提起这事，李穆就好奇地问道：“你可是上柱国，又是实封的应县伯，谁敢捋你的虎须？何况正旦大朝是三大朝会之首，天子驾前，谁敢胡乱动手。”
商成把自己的丢丑事搬出来，本来就是想挑出一个大家都能说道的话题，所以也不隐瞒，就把自己与杨度在紫宸殿上大打出手的事详详细细地说了一遍。不过为个歌姬打架的理由实在是难以出口，更不足为外人道也，便用春秋笔法遮掩过去。
田岫大约从陈璞那里听说了他为个歌姬而与杨度争风的事情，便笑着低下头不说话。李穆不清楚事情的来由，便一个劲地打听。最后逼得商成没办法，只好说了实话：“就是为了个胡姬。杨度说是他先看上的，可人却是我先领走的，他气我坏他的美事，就四下传小话糟践我的名声。他都不打听一下，我屹县商和尚是好欺侮的人吗？没的说，只好让他知道锅是铁打的！”
李穆与商成认识交往才几天的工夫，彼此却熟捻得多年的朋友一样，知道商成性情豪爽不羁，就笑着说：“你都吃了这么多的拳脚，那杨烈火怎么毫发未伤？”
商成摆出气忿的模样，把手里的盏朝桌上重重地一顿，说：“谷鄱阳敢拉偏手，这个仇我是记下了。早早晚晚叫他好看！”
“杨度与谷鄱阳好得能穿一条裤子，你单枪匹马能挑得过？”李穆摇头叹息说，“我看是难办啊。依我说……”
正说着，就听外面四面八方的钟声大鸣，铜锣声咣咣地响成一片。雅阁里三个人都是一怔，都停了话侧耳倾听。就听锣声间隙有人奋力高声嘶吼：“……渤海赤骑报捷！开国侯郭表深入大漠，踏平穷山，大破突竭茨祖庭，掳突竭茨之元帐白马雕旗，大胜凯旋！天子传制天下，百官休朝五日，各州府县等同，并放烟火十日以为庆贺！天子再传制，东元二十二年二月初三圣寿之时，渤海并燕山两卫镇献俘阙下！”
又听有人大声宣读战报：“……八月二十四日辰时，职下亲率三千骑军断后，与敌周旋鏖战半日，因敌势大，不得已向西突围。八月二十九日抵近渤海……”
听到又有大捷天子下诏普天同庆，酒肆里的客人伙计灶工厨子哪里还能按坐得住，都丢下手头上的事情跑出门去瞧热闹。只一转眼工夫，酒肆里就剩下商成一个人。他连郭表的战报都看过，对这场大捷也就没了什么新鲜感和好奇心，自己倒了一盏酒呷一口，埋下头翻看田岫才送他的《青山稿》。
这本书他两三年前看过，只有五篇文章，《劝农》、《劝学》《劝工》、《劝商》和《赵风》。《赵风》是篇游记，记录的是田岫所到各地的风景名胜，可以略过不题；但其余四篇都是使人耳目一新的好文章。农学工商四篇他都读过，但此一时彼一时，现在再读诵一遍，又有一些新的感悟与体会。三年前他才见到这本书时，他不过是个七品勋衔的军官，吃粮当兵也就三四个月而已，所以，虽然几篇文章能使他眼前一亮，但更多的原因却是因为惊叹这些文章的作者竟然能够跳出时代的局限性，可以站在一种更高的角度去观察和思考整个社会的变化，甚至能够作出一些颇有前瞻性的预言。实际上，他那时候想与田青山结识，更多的原因是出于一种好奇心。另外，那个时候他正处于人生的最低谷，迫切地想寻找一个能有很多的共同话题并能够相互理解的人作朋友；这大概才是他后来到处打听田青山的最大原因。可是，当他意外地成为燕山假督之后，他就发现《青山稿》上许多道理并非无的放失。比如《劝农》里的“使民有持有峙有凭以体民生”，当初他无论如何都很难理解“持峙凭”具体指的是什么事物。可他现在明白了，百姓手里有属于自己的土地，这就是民持；百姓家里有足够度过春荒的口粮，这就是民峙；在遭遇严重自然灾害时官府能够及时救济，让百姓有所依靠，这就是民凭；有持有峙有凭，这就是对百姓父老的体恤和维护一一“以体民生”。《劝农》中的“守四时更张不伤其本”更是如此，就是让官府不要在农忙时派役征伕，不要为了多挣一点政绩而去伤害到百姓的根本。百姓的根本是什么？不就是土地上拿汗水和力气换来的一点粮食吗？
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