庙堂正式采用贾谊之策，开始了税赋之改制。
庙堂里如火如荼的，地方上的官吏也开始随着庙堂的政令来做出调整。
税赋之事成为了如今大汉最为重要的问题，因为刘长那些模糊不清的知识，导致税赋制朝前迈出了很大的一步，庙堂废除诸多杂赋，其中最重要的算赋等被废除，宣告了百姓们从此脱离了按着人丁来缴纳杂赋的时代正式终结。大臣们只怕是自己都没有意识到，这件事到底代表着什么，到底会在历史上留下多么浓烈的一笔。
作为一个崭新的帝国，大汉充满了诸多的探索欲，大臣们坐在一起，异想天开的想出各种政策来，后世所常见的那些政策，在此时都是前所未有且大胆的尝试。
崭新帝国的活力总是无限的，对任何的新鲜事物，他们也都愿意去做出尝试，他们不必遵从什么祖先之法。
因为，他们就是祖先。
贾谊是彻底的忙开了，作为这件事的主要负责人，贾谊并不敢松懈，他对税赋制的所有革新，大多是来自陛下的理论，他虽然觉得陛下说的很有道理，可是面对着谁也不曾尝试过的东西，心里还是有些担心，只是作为革新派，他不能过多的表现出这种不安来，几乎所有的大臣都在等待着他的命令，准备接受他的指挥，在这种时候，他必须要表现出比谁都要自信的模样来，不能被人看出自己的担忧。
虽然装作很自信的样子，可是他的每次试探都是小心翼翼的，如履薄冰。
商税的改制，是整个贾谊税赋体系里最重要的一个环节，这代表着大汉彻底将大商贾与寻常商贩进行了切割，主动扶持小商贩来达到市场的繁荣，同时严格管制大商贩来限制他们的弊端，同时，规范化的商税，能进一步使大汉商业迎来再一次的迅速发展，尤其是关税体系的规范化，更是重中之重。
栾布身为国相，也确实没有辜负自己的身份，他不断的调节着庙堂大臣的争议，亲自坐镇，多次出面，使得税赋改制得以一步一步的前进，而还有一个重要人物，那便是当朝太子。
刘安亲自出面，书写了多份关于当今税赋改制的文章，并且积极的将这些实际操作与自己的思想结合，给与税赋改制的指导理念。
朝中众贤，齐心协力，使得朝政稳步向前。
就在操办了许久之后，刘恒却忽然没有心思再与贾谊对峙了，因为在这个时候，从吴国传来了一件噩耗。
刘恒的生母薄夫人逝世了。
当刘恒在御史府内得知这个消息的时候，急火攻心，当场晕厥。
太医府几乎是炸开了锅，太医们集体出动，好不容易让刘恒清醒了过来。
刘长急切的坐在四哥的面前，死死握着刘恒的手。
“四哥啊，你可别吓唬我啊...朝事都听你的，税政我不改了，农税全废，我把所有的税都免掉也可以，可是你不要这般吓唬我啊....”
刘恒的脸色极为苍白，他无力的躺在了床榻上，呆滞的看着前方，悲痛到了极点。
刘长从未见过四哥如此失魂落魄的样子。
在记忆里，无论什么时候，四哥好像都是那么一副胸有成竹的平静模样，而此刻的他，看起来却是那般的无助。
刘长非常担心兄长的健康。
这些年里，大汉的医学其实取得了极大的进步，最初的医生地位并不高，在汉初更是如此，因为鬼神学说成风，故而巫师的地位甚至还高出了医生，地方百姓不敢对巫师无礼，而殴打医生的事情却常常发生。乃至连淳于琼这样的名医都险些被处死，还需要女儿冒死来救...刘长对医学还是很重视，在各地设立医馆，将大量的医生纳入庙堂体系内，让他们成为了庙堂的“小吏”，保障了他们的生活，让他们能更进一步。
而说起医学的贵人，大概非刘安莫属了。
刘安亲手为不显的医家送去了自己的主张和理论，这东西是不能轻视的，因为学派只有拥有了这些才能更进一步，拥有话语权，参与庙堂政策的编订等等。很多人都觉得医家搞那些主张是无用的，其实不然，这对医家的社会地位有一个巨大的提升，对他们积极参与庙堂政策决策是有很大好处的。
后来庙堂设立医学，大规模的培养医学人才，召集天下的名医，整理原先的医学经典，攻克那些危害地方的疑难杂症，这也极大的促进了医学的进步。
最关键的还是刘安的科学修仙理论出现后，一大群黄老开始四处探索，他们探索了人体，进行了专业的解剖，甚至出了几本书，讲述人体的情况，虽然很多学派非常反对这样的行为，认为黄老这是侮辱尸体，是极为可恶的行为，可是刘安在前头顶着，他们说不过刘安，只能是在背地里谩骂，可不能否认的是，黄老的探索欲使得医学进步更快了。
原先很多只能偷偷进行的解剖学，成为了大汉医家能搬到台面上的事，他们不必再担心因为这种的事情而遭受刑罚。
当今的医家，不说能跟黄老，儒，法，墨这些学派相提并论吧，但是也绝对不算是薄弱的，各地的医馆越来越多，庙堂甚至专门设立了医部来负责这些事情，规范各地的卫生，预防传染疾病等等，而尚方的科技，也给医学极大的助力。
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