第160章 为何忏悔
“或者，不止序列零。”
第四纪被称为“众神纪元”，是神灵最后行走于大地之上的年代，在那之后，诸神的神国便因为不可说的原因搬入了星界，远离现实世界……
我原以为，只有正神是这样，而分辨正神与邪神的唯一方法，就是看那位神祗有没有在星界中占据一片象征，是否有对应的星象。真是没想到，原来连“原初魔女”这样的邪神，祂的神国竟然也在星界，听起来还和七神是邻居，平日里没有冲突……克莱恩咀嚼着日记中来自罗塞尔的最后疑问，有所猜测。
罗塞尔在晚年接触到了更高的层次，对世界本质的理解也绝对超过了大部分非凡者。
如果说罗塞尔认为真实造物主不止序列零，那无非只有两种可能。
一是像过去的古神一般，容纳了两个途径的权柄，也就是不同的唯一性。
二是指真实造物主也掌握了类似灰雾的特殊存在，能发挥出更恐怖的力量。
“秘祈人”的相邻途径是“歌颂者”、“水手”、“阅读者”，还有“观众”，这四条序列无论是唯一性还是序列一特性，都各自有各自的主人，所以罗塞尔认为真实造物主超脱序列零不可能是因为前者。
这么说的话，岂不是每几条相邻途径组成的组合，都对应一个可以让真神超脱序列零桎梏的特殊存在？
克莱恩放下日记，屈指巧了下桌面，靠住了身后的椅背。
“你们自行交易吧。”
自由时间刚刚开始，“太阳”戴里克就迫不及待地看向了另外几位成员，尤其是给他留下成熟老练印象的“倒吊人”。
“各位，我们的探索小队已经抵达了第一个遗迹。”
“那里叫做下午镇，是前往‘巨人王庭’的必经之路，也是古代分割神话与现实的大门。”
他的开头很好地引起了塔罗会众位成员的兴趣，姿态不一地给出了反馈。
其中正尝试消化“读心者”魔药的“正义”奥黛丽，敏锐发现了“太阳”情绪中的异常。
那并非见证历史恢弘遗迹后的震撼，而是直面了某个不清底细的恐怖存在后挥之不去的惊骇。
“嗯，下午镇还在途经你们城邦的古道范围内吗？”
“不，不在。”戴里克下意识答道，“下午镇在光辉年代有着特殊的地位。”
“那里曾是主的苦修士们聚集的驻地，是由众多修道院组成的城镇，它远离了古道的直通范围，想要去往那里，只能舍弃大道，穿过荒野。”
“所以你们是在前往下午镇的途中遇到了危险，还是那座城镇本身就埋藏着不小的危险。”
“倒吊人”阿尔杰微微颔首，接过了“正义”的引导。
“是小镇内。”
戴里克省略了沿途不太重要的经历，直接从来到下午镇讲起，先是描述了那里灰暗死寂的风貌，力图还原他第一次看到废弃神庙内被篡改形象的造物主神像时受到的冲击，又接着说起吸引了他的旧时期壁画。因为是在灰雾之上，是在“愚者”的注视下，所以这次戴里克没有遵守“牧羊人”长老洛薇雅的教导，坦然分享了壁画上有关“纯白天使”的种种细节。
最后，他深吸了口气，语速放慢了许多。
“目前我们只探索了城邦的外部，其中最重要的，也是过去苦修士居住的修道院，还没来得及深入。”
“首席说那里可能隐藏着他无法处理的危险。”
“我记得，你们的首席是一位序列三的半神？”
安静倾听着戴里克分享，“倒吊人”略显诧异地反问，目视着戴里克点了点头。
在他认知中，序列三的半神在一些非凡力量不够强盛的地区，比如五海之上的群岛，已经足够被当地的土着当作真正的神祗膜拜。
其实事实上也如此，毕竟当一个神性存在拥有了尊名，拥有了接受献祭和完成赐予的能力，那称他为神也不是不能接受。
可带领白银城探索小队的那位半神竟然说遗迹中还有他无法处理的危险……阿尔杰有理由怀疑，和他所熟悉的风暴圣典上常用的夸张吹捧不同，被称作神话与现实分界的下午镇，很有可能真的还保留着天使层次的力量残留，或许是污染，或许是某个失控的强大封印物，只有这样才能解释清白银城首席的判断。
“所以，你们那位首席，有弄清下午镇中的危险属于哪一种情况吗？”阿尔杰再次发问。
“太阳”戴里克摇头否认。
“我不知道。”
“我第一次参加探索小队，实力和经验都还不足，像这种重要的讨论，一般只会在首席和其他‘六人议事团’的长老中进行。”
不过戴里克经过仔细回想，还是决定将他从其他成员，还有好友萨麦尔处听来的只言片语讲给了塔罗会众人。
比如陷入诡异状态中，停滞在死亡前一刻不得解脱，日复一日重复着忏悔的圣职人员。
比如半倒塌房屋地下室里作用未知的祭坛，以及祭坛上篆刻的，属于曾经六位天使之王的残缺名讳。
他用自己的话重复了圣职者的忏悔，并提及了祭坛桌面上保存下来的四个残缺天使之王名讳。
被毁去名字的天使之王，那不就是现在北大陆的那几位！
坐在“太阳”对面聆听的佛尔思听的心脏扑通扑通狂跳。
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