伴随宏亮的声音响起。
天地为之震动。
这一刻，宇宙星空，亿万星辰爆发璀璨光芒，映照大地。
恐怖的光芒席卷整片神州，凡是有人所在的地方，无论繁华街道，还是人迹罕至的大山，全都被这耀眼的光芒笼罩。
“为天地立心。”
“为生民立命。”
“为往圣继绝学，为万世开太平！”
苏长歌的声音回荡不绝。
也就在此刻，天下芸芸众生，无数读书人愣在原地，一脸震撼之色。
这四句话，每一句都给予他们太强太强的震撼。
不管是大儒，还是秀才举人，亦或者贩夫走卒，在听到苏长歌的志向后，心头如同被猛烈重击，不由露出敬重之色。
此乃天大的宏愿。
亦是万古不朽的惊世言论！
何谓为天地立心？
天地本无心。
有了人之后便有了心。
天视自我民视，天听自我民听，天地之心，便是这芸芸众生之心。
立心。
即是为天下万民立下仁义之心。
何谓为生民立命？
此命不是性命，而是使命和天命，也是文圣所言的知天命。
然而，安身方能立命，换而言之，欲为苍生立命，先得为百姓提供安身之所，使其三餐温饱，然后再让百姓有自己的独立思考。
当一个人有了自己的独立思考后。
才会不受他人影响，才会毫不犹豫，勇往直前，用一生去追求自己想要的东西。
如此，才能称得上为生民立命。
何谓为往圣继绝学？
往圣，并非专指文圣、亚圣、礼圣，而是那些为人族有过贡献的人。
人族寿命不过百载，不可能单靠一代人发展到如今地步，而是靠着将知识、成果一代又一代的传承、发展，再传承下去。
周而复始的不断发展。
才有如今的成果。
何谓为万世开太平？
立心是意识形态的问题，立命是现实问题，继绝学是历史和现在问题。
为万世开太平则是我如何看待未来。
也是我的目标。
此四句，言简意宏，不过二十二个字，却为天下儒者指明了道路。
“苏圣此言，为古往今来第一言！”
“继前人绝学，开万世太平，吾辈儒者义不容辞！”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，苏圣之道旷古绝今，吾等不才愿以此言为志，效法苏圣！”
“假使苏圣真做到这四句话，其德不下先圣，其功犹有胜之！”
“苏圣仰无愧于天，俯无愧于地！”
这一刻，天地间无数声音响起。
百姓们仰望头顶星光，耳边听着那宏伟的声音，眼中透露出无穷敬意。
不只是他们，大晋学宫门口筑起的高台上，朱圣望着面前意气风发的苏长歌，眸中闪过几分敬重，心中的信念也开始动摇。
他所做的一切。
并非是为了统治世间百姓，掌握那至高无上的权利。
而是想实现先圣遗愿。
使天下大同。
消除人与人之间的争执，使天下再无争斗，所有人都能和谐相处。
为此，他不惜消灭除儒家以外的诸子百家，定下三纲五常，诠释圣人言意，让天下所有人的思想趋于儒家价值体系。
但现在苏长歌用实际行动回答他。
这套行不通。
如果只是意识形态等形而上的辩论，他尚且能为自己找到借口继续。
但对方彻彻底底站在百姓立场。
没有特别高深的理念。
大道至简。
就是简单的二十二字，其背后所蕴含的意义便远超自己。
正想着。
苏长歌的声音再次响起。
“朱圣，晚辈以为，儒乃是人有良知并付诸行动的称呼。”
“一个真正的儒者，不在于他是否严格遵守三纲五常、三从四德、先圣礼法，不在于他能背诵多少句圣人之言，而在于他拥有仁义之心，并以此心来行事。”
“以儒立教，道德治世。”
“看似解决争执，实则不过是在逃避现实，使苍生沉沦在虚假和平之中。”
苏长歌开口。
他知道若是按自己这一套做法。
或许很难实现大同之治。
但正如前世某位伟人说得那样，矛盾永远存在，就如大道也分阴阳两面。
社会本身就是在解决矛盾中不断发展进步，如朱圣这样逃避看似有用，但这就好比筑坝治水，一味的堵解决不了问题。
长此以往。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
而这时。
朱圣听到这番话。
并没有说话。
而是低头俯视了一眼天下百姓，接着又眺望远处。
良久后突出一口长气，有些无力的说道：“在你来之前，本圣其实是想直接杀了你的，因为你的理念与我的理念不合。”
“留你在这世上传播心学，必然会影响我以天理治世。”
“但不得不承认。”
“你是对的。”
“至少目前来看，你比我更适合这个世间，更适合芸芸众生。”
朱圣开口，他并没有放弃自身理念，只是觉得不是时候，因为百姓尚未温饱，还在为一日两餐奔波，道德填不饱他们的肚子。
等到将来。
百姓们人人都能吃饱饭，穿暖衣，住上屋舍的时候。
到时才是谈论天理的最佳时机。
“多谢。”
苏长歌拱手行礼。
他其实在最开始已经做好两败俱伤，同归于尽的打算。
但好在对方明事理，心中至少还有百姓在，不是那种一心为了实现理念，明知其中有错，但仍然惘顾百姓生死存亡的人。
“应该是本圣向你道谢。”
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